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史威登堡神学著作

真实的基督教 #127

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127.这两件事，即

127.这两件事，即救赎和十字架受难，必须被视为不同；否则，人的心智就像一艘船撞上流沙或岩石，与舵手、船长和船员一起失事；也就是说，它在属于主拯救的一切事上都犯了错。因为没有这两件事彼此不同的观念，人就像在梦中一样，看到想象的事物，并从中得出结论，以为它们是真的，而事实上，它们是荒诞不经的；或他就像一个人在夜里行走，抓住某棵树的叶子，以为它们是人的头发，走近时把自己的头发缠在树枝上。虽然救赎和十字架受难是两回事，但它们在拯救方面却构成一体；因为主通过与父合一而成为永恒的救赎主，这种合一通过十字架受难完成。


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诠释启示录 #943

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943.“不荣耀你的

943.“不荣耀你的名呢”表示出于来自这良善的真理对主的敬拜。这从“荣耀主的名”的含义清楚可知，“荣耀主的名”是指出于来自良善的真理敬拜祂。因为“主的名”表示藉以敬拜祂的一切(参看AE 102, 135, 696a, 815c节)；“荣耀祂”，或“将荣耀归给祂”表示照祂的神性真理生活(参看AE 874节)；照祂的神性真理生活就是敬拜祂，如刚才所述。

(续)

当人热爱真理，远离虚假时，他就拥有对真理的情感。当他热爱良善的功用，远离邪恶的功用时，他就拥有对良善的情感。当他喜欢行善和变得有用时，他就拥有对结出果实的情感。一切天堂的喜乐都在这些情感中，并来自它们；这种喜乐无法用对比来描述；因为它是卓越的，也是永恒的。

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