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史威登堡神学著作

真实的基督教 #127

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127.这两件事，即

127.这两件事，即救赎和十字架受难，必须被视为不同；否则，人的心智就像一艘船撞上流沙或岩石，与舵手、船长和船员一起失事；也就是说，它在属于主拯救的一切事上都犯了错。因为没有这两件事彼此不同的观念，人就像在梦中一样，看到想象的事物，并从中得出结论，以为它们是真的，而事实上，它们是荒诞不经的；或他就像一个人在夜里行走，抓住某棵树的叶子，以为它们是人的头发，走近时把自己的头发缠在树枝上。虽然救赎和十字架受难是两回事，但它们在拯救方面却构成一体；因为主通过与父合一而成为永恒的救赎主，这种合一通过十字架受难完成。


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真实的基督教 #275

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275.宗教自上古时

275.宗教自上古时代起就已经存在了，地上各个地方的居民都有关于神的知识和关于死后生活的某种知识。这种知识不是源于他们自己或自己的聪明，而是源于前面(TCR 264-266节)提到的古圣言，后来源于以色列的圣言。宗教体系或概念从这两部圣言中传播到了印度群岛及其岛屿，通过埃及和埃塞俄比亚传到非洲国家，从亚洲或中东的沿海地区传到希腊，又从希腊传到意大利。然而，由于圣言只能通过代表来写，代表就是诸如在世上对应于并表示天上事物的那类事物，所以这些民族或外邦人的宗教变成了偶像崇拜，在希腊变成了神话传说。神性的特征和属性变成了许多神，甚至在他们上面又立了一个至高无上的神，他们称其为朱庇特，可能源于耶和华。众所周知，他们拥有关于伊甸园、大洪水、圣火，以及四个时代(如但以理书2:31-35所描述的)，从第一个时代或黄金时代到最后一个时代或黑铁时代的知识。


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