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史威登堡神学著作

真实的基督教 #127

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127.这两件事，即

127.这两件事，即救赎和十字架受难，必须被视为不同；否则，人的心智就像一艘船撞上流沙或岩石，与舵手、船长和船员一起失事；也就是说，它在属于主拯救的一切事上都犯了错。因为没有这两件事彼此不同的观念，人就像在梦中一样，看到想象的事物，并从中得出结论，以为它们是真的，而事实上，它们是荒诞不经的；或他就像一个人在夜里行走，抓住某棵树的叶子，以为它们是人的头发，走近时把自己的头发缠在树枝上。虽然救赎和十字架受难是两回事，但它们在拯救方面却构成一体；因为主通过与父合一而成为永恒的救赎主，这种合一通过十字架受难完成。


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圣爱与圣智 #162

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162.由此可见，将

162.由此可见，将一切归因于自然界的人何等愚蠢。那些确认支持自然界的人给自己带来这样一种状态：他们不再愿意将心智提升到自然界之上；所以他们的心智向上关闭，向下打开。人就这样变得感官-属世，也就是说，在灵性上是死的。此外，那时他仅照着从身体感官，或通过它们从世界所获得的观念进行思考，所以甚至从心里否认神。由于与天堂的联结中断，故与地狱的联结就形成了；他们只剩下思考和意愿的能力，即照理性思考的能力和出于自由意愿的能力；每个人都从主拥有这两种能力，它们不会被拿走。魔鬼和天使同等享有这两种能力，只是魔鬼用来思想疯狂并行恶，而天使则用来思想智慧并行善。

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