史威登堡神学著作
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125.耶和华神只有通过祂的人身才能进入并完成这些运作，或这样的作为，这一点可通过各种对比来说明；例如，一个不可见的人不能与别人握手或交谈，除非他是可见的；因此，天使或灵人不能与一个人互动，哪怕他们就站在他旁边，站在他面前。任何人的灵魂若不通过他的身体，都不能与别人交谈或共事。太阳及其光和热只有通过先进入空气，并通过空气运作才能进入人、动物或植物；或只有通过水才能进入一条鱼，因为它必须通过主体所住的元素起作用。没有刀，没有人能刮鱼鳞，或没有手指，没有人能拔乌鸦的毛；没有潜水器，没有人能潜入湖底。简言之，任何事物在能与另一个事物联系，或与它一起运作，或反对它之前，必须先适应它。
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174.启2:26.“那得胜又坚持我工作到底的”表示在尽可能地与这些爱争战，并除去它们之后，在爱与信上的持之以恒。这从“得胜”的含义清楚可知，“得胜”是指与对自我和世界的爱之快乐争战，并除去它们。这就是这句话的灵义，这一点从所论述的事物的系列可推知，也可从“坚持到底”和“工作”的含义清楚看出来：“坚持到底”是指持之以恒，甚至直到死亡；在爱与信上如此持之以恒，甚至直到死亡的人就得救了，因为人在死亡时怎样，其生命的一切就永远怎样，或说那时他在生命方面怎样，此后就永远怎样(参看AE 125节)。“工作或作为”是指在原因和结果中，也就是在内在和外在中的爱和信的事物。“工作或作为”在此之所以表示这些事物，是因为写给该教会天使的信论述的主题就是这些事物(参看AE 150节)。经上说“坚持我工作”，是因为爱和信的一切，以及内在的打开和它与外在的结合，都唯独来自主；因此，表示这些事物的“工作或作为”不是人的，而是与人同在的主的；所以经上说它们是“我工作”。
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