史威登堡神学著作

真实的基督教 #125

125.耶和华神只能

125.耶和华神只能凭祂的人身才能进入,并完成这样的工作。这一点可通过各种比方来说明。如,一个看不见的人无法与别人握手或交谈,除非他能看见;同样,天使或灵人无法与人互动,哪怕站在他们身边,就在他面前。人的灵魂若不借助肉身,也无法与别人交谈或共事。太阳及其光和热只有通过进入空气,并经由空气作工才能进入人类、动物或树木;或只有凭借水才能进入鱼类,因为它必须通过这个主体所在的元素起作用。没有刀,怎么刮鱼鳞?不用手指,怎么拔乌鸦毛?没有潜水器,怎么潜入湖底?总之,任何事物在与别的事物交流,或与它合作,或反对它之前,必须先适应它。

揭秘启示录 #879

879.启21:2.

879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表在前教会终结时,主要建立新教会,新教会和新天堂要在教义和生活的神性真理上相联。此处之所以提到约翰本人的名字,说“我约翰”,是因为他作为一名使徒,表示对主之爱的良善,因而表示生活的良善,故他比其他门徒更受宠爱,在晚餐上挨近主的怀里(约翰福音13:23; 21:20);现在所论述的这个教会同样如此。“耶路撒冷”表示教会,这一点可见于下一节;该教会被称作“城”,并作为一座来描述,乃是出于教义和照教义的生活,因为“城”在灵义上表示教义(194, 712节)。该教会被称为“圣”,乃是出于主,因为唯独主是神圣的,还出于其中来自主源于圣言的神性真理,这些神性真理被称为神圣(173, 586, 666, 852节);它被称为“新”,是因为那坐宝座的说:“我将一切都更新了”(21:5);经上之所以说它“由神那里从天而降”,是因为它由主那里从新基督天堂而降,如本章头一节所述(876节);事实上,地上的教会是由主通过天堂形成的,以便它们行如一体,并相联。

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