史威登堡神学著作

真实的基督教 #125

125.耶和华神只能

125.耶和华神只能凭祂的人身才能进入,并完成这样的工作。这一点可通过各种比方来说明。如,一个看不见的人无法与别人握手或交谈,除非他能看见;同样,天使或灵人无法与人互动,哪怕站在他们身边,就在他面前。人的灵魂若不借助肉身,也无法与别人交谈或共事。太阳及其光和热只有通过进入空气,并经由空气作工才能进入人类、动物或树木;或只有凭借水才能进入鱼类,因为它必须通过这个主体所在的元素起作用。没有刀,怎么刮鱼鳞?不用手指,怎么拔乌鸦毛?没有潜水器,怎么潜入湖底?总之,任何事物在与别的事物交流,或与它合作,或反对它之前,必须先适应它。

揭秘启示录 #856

856.启20:7.

856.启20:7.“那一千年完了,撒但必从监牢里被释放”表那些此前一直在低地被隐藏并看顾的人被主接升天堂,基督新天堂因他们得以增长后,所有那些确认信之虚假的人就会被释放。“那一千年完了”表示那些至今仍在低地被隐藏和看顾的人被主接升天堂后。“那一千年完了”之所以具有这种含义,是因为此前4至6节唯独论述了那些敬拜主,并照其诫命生活之人的得救,这个时间段就是“一千年”所指的。诚然,这里没有说他们从低地被接升上去,然而这一点从前文(启示录6:9-11)明显可知,那里说他们被看到“在祭坛底下”,“在祭坛底下”就表示低地;所以,他们在此也被称为“神和基督的祭司”(20:6,854节)。此处也没有说,基督新天堂因他们得以增长,尽管这一点从论述基督新天堂的14章很明显地看出来,对此,可参看那里所给出的解读(尤其612, 613, 626, 631, 647, 659, 661节)。“撒但从监牢里被释放”之所以表示那些在教义上确认唯信的人要被释放,是因为那“龙”在此被称作“撒但”,没有像之前那样同时被称作“魔鬼”(20:2);作为“魔鬼”的“龙”表示那些陷入生活的邪恶之人,而作为“撒但”的“龙”表示那些陷入信仰的虚假之人(841节);至于各自的性质,可参看下一节。

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