史威登堡神学著作
119.除非主施行救赎,否则天使们无法继续处于完好的状态,因为在主眼里,整个天使天堂,连同地上的教会,就像一个人,天使天堂构成他的内在,教会构成他的外在;或更具体地说,最高层天堂构成他的头,第二层和最低层天堂构成他的胸和身体的中间部分,地上的教会构成他的腰和脚,而主自己则是整个人的灵魂和生命。因此,如果主没有施行救赎,那么整个人就会被摧毁;他的脚和腰因地上教会的衰落而被摧毁,腹部因最低层天堂的衰落而被摧毁,胸部因第二层天堂的衰落而被摧毁,然后头部因与身体失去对应或联系而陷入昏厥。
这一点可通过一些对比来说明。这种衰落就像脚患上坏疽,坏疽逐渐向上蔓延,先感染腰部或生殖器官,然后感染腹部内脏,最后感染心脏旁边的部位;这时,众所周知,此人就死了。它也好比腹部内脏的疾病;当这些内脏变得虚弱时,心脏就开始悸动,肺部喘不过气来,最后心肺都停止活动。这一点也可通过与内在人和外在人的对比来说明。只要外在人顺从地履行它的功能,内在人就很好;但如果外在人不顺从,而是抵触,或难以驾驭,尤其攻击内在人,那么内在人就会逐渐被削弱,最终被外在人的快乐带走,以至于支持并屈服于它。这一点可通过对比站在山顶或高地上的人进一步来说明,他看到下面的土地被洪水淹没,并且水位逐渐上涨;当洪水涨到他所站的高度时,他也会被淹没,除非有船只乘风破浪来搭救他。或这就像一个人从山上看到浓雾升起,离地面越来越高,遮蔽了田野、房屋或村庄和城镇;最后,当浓雾到达他这里时,他什么也看不见,甚至连他所站之地都看不见了。
当地上的教会灭亡时,对众天使来说,情况也是如此;因为这时,低层天堂也会过去;这是因为天堂是由来自地上的人组成的;当心中不再有任何良善,人们中间不再有来自圣言的真理时,天堂就会被汹涌上涨的邪恶所淹没,可以说淹死在冥河之水中。然而,主会把那里的天使们藏在某种地方,并保存他们,直到最后审判之日,然后把他们提入新天堂。他们就是启示录中所说的那些人:
我看见在祭坛底下,有为神的圣言,并为自己所作的见证被杀之人的灵魂。他们大声喊着说,圣洁真实的主啊,神圣真实的主啊,你不审判住在地上的人,为我们的血伸冤,要等到几时呢?于是有白袍赐给他们各人;又有话吩咐他们,还要歇息片刻,等到与他们同作仆人的,和他们的弟兄,像他们一样被杀,满足了。(启示录6:9-11)
627.因此,在当今教会,这三者,即信仰、归算和基督的功德是一体,它们可以被称为三位一体;因为如果这三者中的一个被夺走,那么现在的神学就会化为乌有,因为它依赖于被感知为一体的这三者,就像一条长链挂在一个固定的钩子上一样。因此,如果信仰,或归算,或基督功德,被夺走,那么关于称义、罪的赦免、复活、更新、重生、成圣、福音、自由意志或自由选择、仁爱、善行,甚至永生所说的一切,都会像荒凉的城市,或圣殿的废墟;而放在最前面的信仰本身将不复存在,或化为乌有,因此整个教会将变成沙漠和荒场。这一切清楚表明,如今神的房子立在什么样的支柱上。如果这根柱子被拆除,那么这房子就会像非利士人的总督和其他三千人在其中娱乐的房子一样倒塌;当时,参孙推倒了那房子的两根柱子,以至于房子里面的非利士人都死了,或被杀了(士师记16:29)。提到这一点,是因为前面已经说明,并且下面的附录将进一步说明,这种信仰不是基督教的,因为它与圣言不符,它所教导的归算是荒谬的,毫无意义,因为基督的功德不能被归算。
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