史威登堡神学著作
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118.(2)若没有这种救赎，无人能得救，天使也不可能平安无事。首先必须说明何为救赎。救赎意味着摆脱诅咒，从永死中解救出来，从地狱中拯救出来，从魔鬼手中释放被掳的和受捆绑的。主是通过制服地狱，建立一个新天堂做到这一切的。人无法以其它方式得救，这是因为灵界与尘世联结得如此紧密，以致它们不可分割。这种联结尤其影响人的内层，也就是所谓的灵魂和心智。善人的内层与天使的灵魂和心智联结，恶人的内层与地狱灵的灵魂和心智联结。这种联结具有这样的性质：若天使与灵人从世人那里被带走，人必死去，如同一根木头。同样，若世人从天使和灵人那里被带走，他们也不能继续存在。这清楚表明为何救赎在灵界进行，为何在地上的教会建立之前，天堂与地狱有必要归入秩序。这在启示录说得很清楚，那里说明，创造新天堂之后，新耶路撒冷，也就是新教会，从那天堂而降（启示录21:1,2）。
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880.“那大城”表示在他们当中教义的一切事物方面的摧毁和毁灭。这从“倾倒”和“城”的含义清楚可知：“倾倒”当论及一座城时，是指破坏和毁灭，如前所述(AE 879节)；“城”是指教义及其一切(参看AE 223节)。经上之所以说“大城”，是因为所表示的是，充满邪恶和由此而来的虚假的教义；“大”论及良善，在反面意义上论及邪恶(参看AE 336a, 337节)。“那大城巴比伦倾倒了”表示对“巴比伦”所指的那些人来说，一切良善和真理都被摧毁了；而且在最后审判的时候，它们将完全毁灭。这些人也被毁灭，他们那位于南部和北部的大城被彻底推翻，其中的人被扔进地狱，这一点可从《最后的审判》这本小著关于巴比伦所记载的明显看出来。
这清楚表明，“那大城巴比伦倾倒了，倾倒了”表示两件事，即：由这些人构成的教会在一切良善和真理方面，在世界上被摧毁；以及在最后审判的时候，他们的毁灭。人们以为，巴比伦的毁灭是指这个宗教在世界上的毁灭；但情况不是这样。所指的，是在天堂和教会的一切良善和真理方面，它在世界上被摧毁，因而是那些将主的神性权柄转到自己身上，并出于自我之爱在灵魂，因而在永生方面行使这种权柄之人的毁灭。因为这个宗教仍将在那些持守这种爱，并出于它行动的人中间继续存在。由于所指的是这种毁灭，也就是对教会的摧毁，所以所指的也是这些人在来世的毁灭，无论具体还是总体；具体的是指对前面所描述的所有属于这个宗教之人的定罪；总体的是指通过最后的审判，所有具有这种性格之人的毁灭。
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