史威登堡神学著作
118.(2)没有这种救赎,没有人能得救,天使也不能继续处于完好的状态。首先要说明什么是救赎。救赎是指从诅咒或定罪中解脱,从永死中拯救,从地狱中搭救,从魔鬼手中释放被掳的和被捆绑的。主通过征服地狱,建立一个新天堂做到了这一切。人无法以其它方式得救,因为灵界和自然界如此紧密相连,以至于决无法分离。这种联系主要在人们的内层,这些内层被称为他们的灵魂和心智;善人的内层与天使的灵魂和心智联系在一起,而恶人的内层与地狱灵的灵魂和心智联系在一起。这种联系如此紧密,以至于如果天使和灵人从人那里被移除,那么这个人就会像一根木头一样仆倒而死。同样,如果人从天使和灵人那里被移除,那么他们也将不复存在。这清楚表明,为何救赎发生在灵界,又为何在一个教会能在地上建立之前,天堂和地狱必须恢复秩序。事实就是如此,这一点从启示录中非常明显地看出来,在那里,经上说,新天堂形成之后,新耶路撒冷,即新教会,就从它那里降下来(启示录21:1-2)。
345.我刚才已经给出了属灵信仰类型的概要,所以也要给出纯属世信仰类型的概要;就本身而言,纯属世信仰是一种伪造的说服,是对虚假的信仰,被称为异端信仰。其命名如下:
(1)虚假的信仰,其中虚假和真理混杂在一起。
(2)华而不实的信仰或淫乱的信仰,来自被歪曲的真理;通奸的信仰,来自被玷污的良善。
(3)封闭或盲目的信仰,这是对神秘事物的信仰;人们虽然相信这些神秘事物,却不知道它们是真是假,或是超出理性还是违背理性。
(4)不稳定或游荡的信仰,这是对多神的信仰。
(5)半盲的信仰,这是对除真神以外的别神的信仰,在基督徒当中,这是对除主神救主以外的别神的信仰。
(6)伪善或法利赛式的信仰,这是口头上的信仰,而不是内心的信仰。
(7)幻想和扭曲的信仰,这是通过巧妙的确认而表现得像真理的虚假。
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