史威登堡神学著作
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117.有各种各样的比喻可用来说明征服地狱，恢复天堂秩序，然后建立教会这三件事。这些事好比一伙强盗或反叛分子入侵一个国家或一座城市，放火焚屋，抢夺居民财物，坐地分赃，还洋洋自得。而救赎行为则好比一位正义的国王率军攻打他们，将其中一些人斩杀，另一些人投入监狱，夺回他们的战利品，归还给臣民，然后建立国家秩序，确保它的安全，使其免受类似攻击。还好比一群野兽从森林里窜出来，袭击牛羊群和百姓，以致没人敢出城到庄稼地里，致使田地荒芜，城镇居民面临饥荒的威胁。而救赎行为则好比杀死并驱逐这些野兽，保护田地和村庄自此以后不再遭受这样的袭击。又好比成群的蝗虫吃光地上的绿叶，为阻止它们进一步发展而采取措施。同样好比初夏毛毛虫啃噬树叶和果实，使得树木如在隆冬那样变得光秃秃；于是便将它们抖掉，以便花园重新开花结果。若主不通过救赎行为将善人与恶人分开，将恶人丢入地狱，善人提入天堂，教会的情形也一样。若没有正义和法庭将恶人从善人的社会踢除，保护善人免受侵害，好让人人在家中安全生活，如圣言所说，安然坐在他们的无花果树下或葡萄树下（列王纪上4:25；弥迦书4:4），那么，一个帝国和一个国家会是什么样？
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2.10天使始终将脸转向显为太阳的主，因而右边是南方，左边是北方，背面是西方
129.就人的灵而言，此处关于天使和他们转向显为太阳的主所说的同样适用于人。因为就其心智而言，人就是一个灵；他若处于爱与智慧，就是一位天使。因此死后，当他脱去他从自然界所获得的外在时，便成为一个灵人或一位天使。此外，由于天使始终将脸转向东方的太阳，因而转向主，所以经上论到凡从主处于爱与智慧的人，也会说“他看见神”，“他仰望神”、“神在他眼前”，以此表示他在生活上就像天使。这些事在世上被人们谈论，是因为它们既实际发生在天堂，也实际发生在人的灵里面。人在祷告时，谁不仰望神，不管他的脸朝向何方？
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