史威登堡神学著作
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115.(1)真正的救赎就是征服地狱，恢复天堂秩序，并藉此预备一个全新的属灵教会。我完全可以肯定，这三个事件构成救赎，因为主如今正实施救赎。救赎过程始于1757年所执行的最后审判，并且自那时起一直持续到现在。原因在于，现今主的第二次到来正在进行，一个新教会即将建立；而在此之前若不先征服地狱，恢复天堂秩序，这是不可能的事。我得以见证所发生的这一切，故能描述地狱如何被征服，新天堂如何被建立和安排；但要描述这一切需要一整卷书。不过，我曾于1758年在伦敦发表过一本小册子，揭示了最后的审判是如何进行的。
救赎就在于征服地狱，恢复天堂秩序，建立一个新教会，因为没有这三个事件，无人能得救。另外，它们遵循以下次序：在新的天使天堂得以形成之前，地狱必须先被征服；而在新教会在地上得以建立之前，这个新的天使天堂必须先得以形成；因为世人与天堂天使并地狱灵人联结得如此紧密，以至于就其心智的内层而言，他们与天使或灵人合而为一。该主题在本书最后一章，也就是论述时代的末了，主的到来和新教会的那一章会有详细解读。
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231.“看那坐着的，好像碧玉和红宝石”表主的神性智慧和神性之爱在终层的表象。在圣言中，“石”表终层中的真理，“宝石”表因良善而透明的真理（915节）。灵界有红、白两种基色，白色源于天堂太阳之光，因而源于发白的属灵之光；红色源于天堂太阳之火，因而源于火红的属天之光。属灵天使因通过主处于智慧的真理，故处于那闪耀的白光，身穿白衣；属天天使因通过主处于爱之良善，故处于火焰之光，身穿红衣。因此，天上的大量宝石也有这两种颜色。这就是为何在圣言中，宝石表示诸如属于智慧之真理，或属于爱之良善那类事物的原因。“碧玉”因闪着白光，故表示属于智慧真理的事物；“红宝石”因发红，故表示属于爱之良善的事物。这些宝石之所以表示在终层的神性智慧和神性之爱的表象，是因为天上的所有宝石都源于圣言的终层，其透明则源于终层的灵义。这一事实可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》（44-45节）一书。圣言的终层就是字义的真理与良善。这就是天上宝石的来源，对此，世人恐怕难以置信，因为他不知道，存在于灵界中的一切事物都是对应，存在于自然界中的一切事物则由此获得其属灵的源头。这就是天上宝石的来源，对此，我被恩准从天使的言谈得知，还亲眼见识到了，它们唯独通过主形成。而黑色也有两种，它们起源于地狱；一种与白色对立，那些歪曲圣言真理的人就具有这种黑色；另一种则与红对立，那些玷污圣言良善的人就具有这种黑色。前一种黑色属于撒旦，后一种黑色则属于魔鬼。“碧玉”和“红宝石”的含义可见于对启示录21:11, 18-20的解释。
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