史威登堡神学著作
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104.(8)朝合一的发展是祂的倒空状态，合一本身是祂的荣耀状态。在教会，人们都承认，主在世时处于两种状态，被称为倒空的状态和荣耀的状态。在先的状态，即倒空的状态，在圣言的许多地方，尤其是在大卫诗篇，以及先知书，特别是在以赛亚书(53章)有所描述，在那里，经上说：
祂将灵魂倒空，以至于死。(以赛亚书53:12)
倒空的状态是祂在父面前的谦卑状态，因为祂在这种状态下向父祷告；祂说，祂行父的旨意，将祂所做所说的一切都归于父。祂向父祷告，这一点从这些地方明显看出来：马太福音26:39, 44; 马可福音1:35; 6:46; 14:32-39; 路加福音5:16; 6:12; 22:41-44; 约翰福音17:9, 15, 20。祂行父的旨意：约翰福音4:34; 5:30。祂将祂所做所说的一切都归于父：约翰福音8:26-28; 12:49, 50; 14:10。祂甚至在十字架上大声喊着说：
我的神，我的神，为什么离弃我？(马太福音27:46; 马可福音15:34)
此外，除非祂处于这种状态，否则祂不能被钉死在十字架上。但荣耀的状态也是合一的状态。当祂在三个门徒面前变了形像，施行奇迹时，并且每当祂说，父与祂为一，父在祂里面，祂在父里面，父的一切都是祂的时，祂就处于这种状态；当合一完全完成时，祂就拥有“管理一切肉体的权柄”(约翰福音17:2)，以及“天上地上所有的权柄”(马太福音28:18)；此外还有其它这样的经文。
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1015.“并有大地震”表示教会的状态完全改变了。这从“地震”的含义清楚可知，“地震”是指教会状态的改变(参看AE 400, 499节)；因为“地”表示教会，地震表示状态的改变；它被称为大，是为了表示状态完全改变了。
(关于第七诫续)
由于仇恨，也就是杀人的渴望，是对主之爱和对邻之爱的对立面，而这两种爱构成与人同在的天堂，所以很明显，仇恨因如此对立而构成与他同在的地狱。地狱之火不是别的，正是仇恨。因此，地狱照着仇恨的质和量而看起来像是在暗红色的火中，照着出于仇恨的报复的质和量而在具有昏暗火焰的火中。由于仇恨和爱彼此截然对立，仇恨因此构成与人同在的地狱，就像爱构成与他同在的天堂一样，所以主如此教导说：
你若在祭坛上献礼物，在那里想起你的弟兄对你不满，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同你的对头还在路上，就赶紧向他示好；恐怕你的对头把你送给审判官，审判官把你交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你，非等到你还清最后一分钱，否则你断不能从那里出来。(马太福音5:23–26)
“送给审判官，审判官交付衙役，他就下在监里了”，描述了处于仇恨的人死后的状态，因为他在世时仇恨他的弟兄。“监里”(即监狱)是指地狱，“还清最后一分钱”表示惩罚，这种惩罚被称为永火。
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