史威登堡神学著作
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104.(8)朝合一的发展是祂的倒空状态，合一本身是祂的荣耀状态。在教会，人们都承认，主在世时处于两种状态，被称为倒空的状态和荣耀的状态。在先的状态，即倒空的状态，在圣言的许多地方，尤其是在大卫诗篇，以及先知书，特别是在以赛亚书(53章)有所描述，在那里，经上说：
祂将灵魂倒空，以至于死。(以赛亚书53:12)
倒空的状态是祂在父面前的谦卑状态，因为祂在这种状态下向父祷告；祂说，祂行父的旨意，将祂所做所说的一切都归于父。祂向父祷告，这一点从这些地方明显看出来：马太福音26:39, 44; 马可福音1:35; 6:46; 14:32-39; 路加福音5:16; 6:12; 22:41-44; 约翰福音17:9, 15, 20。祂行父的旨意：约翰福音4:34; 5:30。祂将祂所做所说的一切都归于父：约翰福音8:26-28; 12:49, 50; 14:10。祂甚至在十字架上大声喊着说：
我的神，我的神，为什么离弃我？(马太福音27:46; 马可福音15:34)
此外，除非祂处于这种状态，否则祂不能被钉死在十字架上。但荣耀的状态也是合一的状态。当祂在三个门徒面前变了形像，施行奇迹时，并且每当祂说，父与祂为一，父在祂里面，祂在父里面，父的一切都是祂的时，祂就处于这种状态；当合一完全完成时，祂就拥有“管理一切肉体的权柄”(约翰福音17:2)，以及“天上地上所有的权柄”(马太福音28:18)；此外还有其它这样的经文。
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《真实的基督教》包含主在但以理书(7:13, 14)和启示录(21:1, 2)中所预言的新教会的整个神学。
新天堂和新教会的信仰
1.首先以普遍和具体的形式阐述这信仰，好叫这段阐述被置于开篇，作为接下来本书的序言，就像引入教会或圣殿的入门，又像以自己的方式涵盖后续细节的概要。它被称为新天堂和新教会的信仰，因为天使所在的天堂和世人所构成的教会就像内在人和外在人一样行如一体。因此，处于源于信之真理的爱之良善，并处于源于爱之良善的信之真理的教会成员，就其心智的内层而言，就是一位天堂天使。因此，他死后也会进入天堂，在那里照其爱与信结合的状态而享受幸福。要知道，在主现在正建立的新天堂，这信仰是它的序言、大门和概要。
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