史威登堡神学著作

真实的基督教 #1

1.在本书开头,我们

1.在本书开头,我们以普遍和具体的形式阐述这信,以此作为本书的开篇,就像进入圣殿的入门和作为后续细节指南的概要。之所以称之为新天堂与新教会的信仰,是因为天使所在的天堂和世人构成的教会行如一体,就像内在人和外在人。所以,教会成员若拥有信之真所产生的爱之善和爱之善所产生的信之真,就其心智的内在而言,便是一位天堂天使。因此,他死后会进入天堂,在那里照其爱与信结合的状态得享幸福。要知道,在新天堂,也就是主如今正建立的天堂,这信是它的开端、入门和概要。

诠释启示录 #657

657.启11:9.

657.启11:9.“从各人民、各支派、各舌头、各民族中,有人观看”表示对所有处于宗教、教义和生活的虚假和邪恶的人来说。这从“观看”、“人民和支派”、“舌头和民族”的含义清楚可知。“观看”是指知道、感知和理解;“人民和支派”是指那些处于教义和宗教的虚假之人;在圣言中,“人民”表示所有处于真理或虚假的人,无论他们是否属于教会,或属于教会之外的某种宗教(参看AE 175a, 331, 625节);在圣言中,“支派”表示所有处于教义的真理或虚假的人,因为“支派”表示教义的一切真理和虚假(参看AE 330, 430, 431, 454节)。由此可见,“人民和支派”表示所有处于宗教和教义的真理或虚假的人,在此表示那些处于虚假的人,因为经上说:“有人观看见证人的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。”“舌头和民族”是指那些处于教义和生活的邪恶之人,因为“舌头”表示教义、因而宗教的良善或邪恶(参看AE 330, 455, 625节);“民族”表示生活的良善或邪恶(也可参看AE 175, 331, 625节);由此可见,“舌头和民族”表示所有处于教义和生活的良善或邪恶的人,在此表示那些处于邪恶的人,因为经上论到他们说:“他们在大城的街道上观看见证人的尸首,又不许把尸首放在坟墓里。”


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