史威登堡神学著作

真实的基督教 #1

1.在本书开头,我们

1.在本书开头,我们以普遍和具体的形式阐述这信,以此作为本书的开篇,就像进入圣殿的入门和作为后续细节指南的概要。之所以称之为新天堂与新教会的信仰,是因为天使所在的天堂和世人构成的教会行如一体,就像内在人和外在人。所以,教会成员若拥有信之真所产生的爱之善和爱之善所产生的信之真,就其心智的内在而言,便是一位天堂天使。因此,他死后会进入天堂,在那里照其爱与信结合的状态得享幸福。要知道,在新天堂,也就是主如今正建立的天堂,这信是它的开端、入门和概要。

诠释启示录 #115

115.主之所以对该

115.主之所以对该教会的天使说,“我是首先的、末后的、死过又活着”,是因为此处论述的是教会里那些处于对真理的属灵情感的人。他们是那种从圣言查找真理,当找到时,就从心里感到欢喜,只因它们是真理的人。此处也论述了那些处于对真理的纯属世情感的人。他们是那种不寻找真理,也不因它们是真理而以它们为欢喜,只默认其教会的教义,也不关心它们是真是假的人;他们只以记忆来学习这些东西,或说只把它们保留在记忆中,通过圣言的字义来证实它们;他们这样做只是为了获得名声、荣誉或利益;主在这些人那里是“死的”,也就是被弃绝了。对真理的属灵情感是热爱真理,因为它是真理;这种情感只被赋予那些通过对主在人性或人身中的神性的承认和信仰而与主结合的人,因为天堂的一切真理和教会的一切真理都只源于主的神性人身;事实上,被称为“真理的灵”或“圣灵”的神性真理从这神性人身发出。天堂天使从这神性人身获得他们对真理的一切情感和一切智慧;情况就是如此,对此,可参看《天堂与地狱》(126–140, 265–275, 346–356节)。主在这些人那里是活着的。


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