史威登堡神学著作

真实的基督教 #1

1.在本书开头,我们

1.在本书开头,我们以普遍和具体的形式阐述这信,以此作为本书的开篇,就像进入圣殿的入门和作为后续细节指南的概要。之所以称之为新天堂与新教会的信仰,是因为天使所在的天堂和世人构成的教会行如一体,就像内在人和外在人。所以,教会成员若拥有信之真所产生的爱之善和爱之善所产生的信之真,就其心智的内在而言,便是一位天堂天使。因此,他死后会进入天堂,在那里照其爱与信结合的状态得享幸福。要知道,在新天堂,也就是主如今正建立的天堂,这信是它的开端、入门和概要。

揭秘启示录 #59

59.“我曾死过”表

59.“我曾死过”表示在教会中,祂被漠视,祂的神性人身没有得到承认。“曾死过”不是指祂曾被钉死在十字架上,而指祂曾在教会被漠视,祂的神性人身没有得到承认,因为祂在世人当中就是这样“死的”。祂自永恒而来的神性的确得到了承认,但这神性是耶和华自己。然而,祂的人身却没有被承认是神性,尽管根据整个基督教界所接受的以亚他那修命名的教义,祂里面的神性与人身就像灵魂与身体一样,因而不是二,而是一,是一个位格。因此,当祂里面的神性与人身因“祂的人身不是神性,而是像另一个人的人身”的说法而分离时,在这种情况下,祂在世人当中就是死的。关于这种分离,并以这种方式使主成为死的,详情可参看《新耶路撒冷教义之主篇》和《圣治》(262-263节)。

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