史威登堡神学著作
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95.由于主与人并人与主的结合都存在，所以法版有两块，一块为主，一块为人。人在何等程度上貌似凭自己遵守他石版上的律法，主就在何等程度上使他能遵守主的石版上的律法。然而，人若不遵守他石版上的律法(这些律法都涉及爱邻)，就无法遵守主的石版上的律法(这些律法都涉及爱主)。一个杀人犯、盗贼、通奸者或作假见证者怎么可能爱主呢？理性岂不告诉我们，这个样子和爱主是自相矛盾吗？这不是魔鬼的样子吗？魔鬼除了恨主，还能干别的吗？但当一个人远离杀人、通奸、盗窃和假见证如地狱时，他就能爱主。因为这时他把脸从魔鬼转向主；当他把脸转向主时，主就把爱和智慧赐给他。爱和智慧通过脸，而不是通过项背进入人。由于与主的结合只通过这种方式实现，所以这两块石版被称为约；约是在双方之间立的。
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151.信主不仅仅是承认祂，还要遵行祂的诫命。仅仅承认祂只需理解力部分所产生的某些思维就行了；但遵行祂的诫命还需意愿那部分也承认。人的心智由理解力和意愿构成，思考是理解力的功能，行动是意愿的功能。所以，若人仅仅通过理解力的思维来承认，那他仅用一半的心思靠近主；但他若行出来，就是在用全部的心思靠近主；这才叫信。另一方面，人能将自己的心一分为二，并迫使它的表面高飞，而它的肉体却沉了下去；他就这样像鹰一样在天堂和地狱之间飞翔。然而，他并没有追随自己的目光，而是追随肉体的快乐；他这样做是因为他在地狱中；因此，他向地狱飞去；当他在那里沉浸在自己的乐趣中，并品尝魔鬼的新酒时，他一脸享受，眼里仿佛闪烁着火花，从而伪装成光明天使。凡承认主，却不守祂诫命的人死后就会变成这类撒旦。
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