史威登堡神学著作
/ 340
93.在灵界，我蒙允许听见并看见那些相信一切良善皆来自主的人和那些相信良善来自他们自己的人之间的区别是何性质。那些相信良善来自主的人面向主，接受良善的快乐和幸福。而那些相信良善来自他们自己的人却专注于自己，心里认为他们已经赚得良善。他们因专注于自己，故只能感受到他们自己的良善的快乐；这不是良善的快乐，而是邪恶的快乐。因为属于人的自我之物都是邪恶；邪恶的快乐当被感觉为良善时，就是地狱。那些行出良善，却相信它来自他们自己的人死后若不接受这个真理，即：一切良善皆来自主，就会与地狱魔鬼为伍，最终与他们合而为一；而那些接受该真理的人会得到改造。不过，除了那些在生活中仰望神的人以外，没有人接受它。在生活中仰望神不是别的，就是避恶如罪。
/ 340
/ 74
48.在灵界，我所看见的对受审判的所有民族和人民的排列如下：聚集在中心的是被称为改革宗的新教徒，他们也照所属国家来划分；德国人朝北；瑞典人朝西；丹麦人在西边；荷兰人朝东南；英国人在中间。新教徒所占据的整个中心区域，其周围聚集的是天主教徒，他们大多在西部，但有些在南部。在他们之外的伊斯兰教徒同样照所属国家来划分，他们出现在西南部。在他们之外聚集着数目庞大的外邦人或异教徒，他们构成外围。在这些人之外可以说是一个海，形成边界。
这些民族之所以按不同方位被如此排列，是因为它们的方位取决于各个民族领受神性真理的共享能力。因此，在灵界，根据各人所住的方位和地方就能认出他；此外，在一个大型社群里面，根据他所居住的位置也能认出他；对此，可参看《天堂与地狱》一书(148—149节)。当他从一个地方到另一个地方时，同样的情形也会发生。无论在哪种情况下，他们经过特定地区所取的路线，都取决于由属于他们自己生活的情感所产生的思维的相继状态。下面我们会看到，这就是他们如何被带到自己的地方。简言之，每个人在灵界所走的路都是其心智思维的实际反映。这就是为何在圣言中，道路、行走等词在灵义上表示属灵生命的方向和进程。
/ 74
目录章节
目录章节
目录章节
