史威登堡神学著作
91.但很少有人能清楚明白,使一个人得以改造和重生的,就是对主的承认,以及对一切良善和真理皆来自主的一种承认。也就是说,人们可能会想,既然主是全能,又愿意拯救所有人,那么这种承认有什么用呢?只要动动恻隐之心,难道祂就不能并愿意这样做吗?但这种想法并非来自主,也不是来自理解力的任何内在视觉,也就是来自任何光照或启示。因此,有必要简单说一说这种承认会产生什么效果。
在灵界,空间无非是表象,智慧带来同在,爱带来结合;反之亦然。对主的承认可能来自智慧,也可能来自爱。来自智慧的对主的承认就其本身而言,无非是知识,它来源于教义;来自爱的对主的承认来源于遵行教义的一种生活。后者产生结合,而前者产生同在。原因在于,那些弃绝关于主的教义之人离开主;而那些弃绝生活,没有弃绝教义的人是同在的,尽管是分离的。他们就像互相交谈,但对彼此没有爱的朋友。或就像这样的两个人,其中一个向另一个如向朋友那样说话,却恨他如同仇敌。
事实的确如此,这从以下共识清楚可知:教导得好,生活良善的人会得救,而教导得好,生活邪恶的人不会得救;还有,不承认神的人不能得救。这一切清楚表明,仅仅出于所谓的信思想主,却不出于仁做任何事的这种宗教是何性质。所以主说:
你们为什么称呼我主啊,主啊,却不遵我的话行呢?凡到我这里来,听见我的话就去行的,就像一个人盖房子,把根基安在磐石上。惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基。(路加福音6:46-49)
3.14如果更高层级,也就是属灵层没有在人里面被打开,他就会变得属世和感官化
248.前面已经说明,人类心智有三个层级,被称为属世层、属灵层和属天层。这些层级可在人里面依次被打开。然后还说明,属世层是最先被打开的;之后,如果人避恶如罪,并仰望主,属灵层就被打开,最后打开的是属天层。既然这些层级照着人的生活依次被打开,那么可知,这两个更高层级甚至有可能没有被打开,人依然留在属世层级,也就是最低层或最外层。此外,世人知道属世人和属灵人,或外在人和内在人的存在,却不知道属世人是通过打开他里面的某个更高层级变成属灵人的,并且这种打开是通过一种属灵的生活,也就是遵行神性诫命的生活实现的;没有遵行这些诫命的生活,人仍是属世人。
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