史威登堡神学著作
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9.下文的多个地方将说明，爱与智慧如何在人之下或之外的事物，就是动植物界中构成一体。在此之前，必须阐明这三点：第一，在主所创造的宇宙及其一切事物里面，无论总体还是细节，都有良善与真理的婚姻。第二，创世之后，该婚姻在人里面破裂了。第三，按照圣治，已破裂的东西要构成一体，因此，良善与真理的婚姻要得以恢复。由于这三点在《圣爱与圣智》一书已充分证明，所以没有必要进一步证明。此外，每个人基于理性都能看出，如果自创世时，一切受造物里面都有良善与真理的婚姻，该婚姻后来破裂了，那么主必不断作工恢复它。这意味着它的恢复，因而受造宇宙通过人而与主的结合，必是圣治的一个目标。
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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