史威登堡神学著作

圣治 #87

87.⑸通过这两种官

87.⑸通过这两种官能,人能被改造和重生到这种程度:他能通过它们被引导承认,他所思所行的一切良善和真理都来自主,不是来自他自己。我已经解释了(83节)何为改造,何为重生,还解释了(82-86节)人通过理性和自由这两种官能被改造和重生;由于这一切通过这两种官能实现,所以有必要对它们作进一步的说明。人从理性获得理解的能力,从自由获得意愿的能力,在这两种情况下都好像是凭他自己。然而,除了重生之人外,没有人能出于自由意愿良善,进而照着理性实行良善。恶人只能出于自由意愿邪恶,并照着他通过合理化使之看似理性的思维实行邪恶。因为邪恶能像良善一样容易被确认,不过,只能通过谬论和表象被确认。一旦被确认,这些表象就会变成虚假;凡被确认的东西都看似理性。

真实的基督教 #430

430.公众的仁爱义

430.公众的仁爱义务主要是纳税,纳税的义务绝不可与公职的职责相混淆。属灵人对纳税的感受不同于纯属世人。属灵人怀着善愿缴税,因为所缴的税款被用来使国家运转、保卫国家和教会,并支付各级政府人员的经费,他们的薪水要从公共财政当中支出。因此,那些视自己的国家和教会为邻舍之人,心甘情愿地缴税,认为骗税、逃税是错误的。然而,那些不视自己的国家和教会为邻舍之人,缴税时则心不甘、情不愿,并且只要有机会,就会偷税漏税。对这些人来说,他们的家庭和自己的肉体才是邻舍。

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