史威登堡神学著作

圣治 #87

87.⑸通过这两种官

87.⑸通过这两种官能,人能被改造和重生到这种程度:他能通过它们被引导承认,他所思所行的一切良善和真理都来自主,不是来自他自己。我已经解释了(83节)何为改造,何为重生,还解释了(82-86节)人通过理性和自由这两种官能被改造和重生;由于这一切通过这两种官能实现,所以有必要对它们作进一步的说明。人从理性获得理解的能力,从自由获得意愿的能力,在这两种情况下都好像是凭他自己。然而,除了重生之人外,没有人能出于自由意愿良善,进而照着理性实行良善。恶人只能出于自由意愿邪恶,并照着他通过合理化使之看似理性的思维实行邪恶。因为邪恶能像良善一样容易被确认,不过,只能通过谬论和表象被确认。一旦被确认,这些表象就会变成虚假;凡被确认的东西都看似理性。

圣爱与圣智 #281

281.由此得出以下

281.由此得出以下结论:对于一个属世心智通过三个层级降至地狱的人来说,他的一切邪恶和虚假都包含在他的行为中;而对于一个属世心智升至天堂的人来说,他的一切良善和真理也都包含在他的行为中;天使仅仅从人的言语或行为就能感知到这两者。正因如此,在圣言中,经上说,人“必照他的行为受审判”,“他必句句供出来”。

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