史威登堡神学著作

圣治 #86

86.恶人和善人都拥

86.恶人和善人都拥有理性和自由,故都能理解真理、实行良善。然而,善人能出于自由照着理性而如此行,恶人却不能。因为恶人陷入对邪恶的爱之快乐,而善人处于对良善的爱之快乐。结果,恶人所理解的真理和所实行的良善不会成为他们的一部分,而良善和真理会成为善人的一部分;如果良善和真理没有实际成为他们的一部分,那么改造和重生是不可能的。对恶人来说,邪恶和虚假可以说在中心,而良善和真理在周边;而对善人来说,良善和真理在中心,邪恶和虚假在周边。在这两种情况下,属于中心的事物会发散到周边,就像热从火源,或冷从冰源发散一样。因此,对恶人来说,周边的良善会被中心的邪恶玷污;而对善人来说,周边的邪恶会被中心的良善缓和。这就是为何邪恶不诅咒重生的人,良善不拯救未重生的人。

圣爱与圣智 #56

56.每一个受造物都

56.每一个受造物都凭这种起源而具有这样的性质:它通过与神的非连续性联系(译注:参看下文离散层级),而非通过连续性联系(译注:参看下文连续层级)成为神的接受者。其结合的能力来自非连续性联系,而非来自连续性联系。事实上,它已在神里面从神被造,故适合结合;它因已如此被造,故是一种类似物,并通过这种结合而好似神在镜中的形像。

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