史威登堡神学著作
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86.恶人和善人都拥有理性和自由，故都能理解真理、实行良善。然而，善人能出于自由照着理性而如此行，恶人却不能。因为恶人陷入对邪恶的爱之快乐，而善人处于对良善的爱之快乐。结果，恶人所理解的真理和所实行的良善不会成为他们的一部分，而良善和真理会成为善人的一部分；如果良善和真理没有实际成为他们的一部分，那么改造和重生是不可能的。对恶人来说，邪恶和虚假可以说在中心，而良善和真理在周边；而对善人来说，良善和真理在中心，邪恶和虚假在周边。在这两种情况下，属于中心的事物会发散到周边，就像热从火源，或冷从冰源发散一样。因此，对恶人来说，周边的良善会被中心的邪恶玷污；而对善人来说，周边的邪恶会被中心的良善缓和。这就是为何邪恶不诅咒重生的人，良善不拯救未重生的人。
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321.要知道，表面上看，灵界和自然界一模一样。在那里和在自然界一样能看到陆地、山脉、丘陵、山谷、平原、田野、湖泊、河流、泉水，因而看见属于矿物界的一切事物；还能看到公园、花园、果园、森林，以及其中结果实和种子的各样树木和灌木；也能看到植物、花卉、草本、青草，因而看到属于植物界的一切事物；又能看到各种走兽、飞鸟和鱼，因而看到属于动物界的一切事物。在那里的一个人就是一位天使或一个灵人。预先提及这一切，是为了叫人们知道，灵界的宇宙和自然界的宇宙完全一样，区别仅在于：灵界的事物不像自然界的那样固定不变，因为灵界没有一物是属世的，一切都是属灵的。
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