史威登堡神学著作
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80.一个人只是思想，甚至思想去意愿的事不会成为他的一部分，除非同时他意愿它到了只要有机会，就会把它行出来的地步。这是因为当人如此做事时，他是出于意愿通过理解力，或出于意愿的情感通过理解力的思维来做的。但只要它仅仅是思维的事，就不可能成为人的一部分，因为那时，理解力不会与意愿结合，或说理解力的思维不会与意愿的情感结合，而是意愿及其情感与理解力及其思维结合，如《圣爱与圣智》第五部分多处所说明的。这就是主说这些话的意思：
入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独从口里出来的，是从心里发出来的，它们才污秽人。(马太福音15:11, 17-19)
“口”在灵义上表示思维，因为思维通过口说话；而“心”在灵义上表示属于爱的情感。当一个人出于这情感思考和说话时，他就使自己变得不洁。路加福音(6:45)中的“心”表示属于爱或意愿的情感，“口”表示属于理解力的思维。
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423.这才是真正的仁爱，因为它被诠释为每天并不断向邻舍行善；不仅向作为个体的邻舍，还向作为集体的邻舍行善；这样行的唯一方式就是在所从事的职业、生意或工作中，以及对待所接触的人秉持良善和公正。这就是一个人每天所行的，即使人不去行它的时候，它仍会不断占据人的心思意念。以这种方式操练仁爱的人会越来越成为仁爱的生命形式；因为公正和忠诚形成他的心智，对这些的实践形成他的身体；他由于自己的形式而逐渐只意愿和思考诸如属乎仁爱之类的事。最终，这种人会变成如圣言中所描述的“将律法写在心上”那样的人。他们也不将功劳置于自己的行为中，因为他们不考虑功劳，只考虑使正派的公民这样行的职责。不过，人凭自己决不能出于公正和忠实行事；因为人从父母遗传了只为自己和尘世行善和公正的性情；而没人遗传为良善和公正而这样行的性情。所以，只有敬拜主，并在主的引导下凭自己行事的人才会获得属灵的仁爱，并通过实践而吸收它。
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