史威登堡神学著作

圣治 #8

8.从前面的论点明显

8.从前面的论点明显可知,在主里面为一体且作为一体从主发出的神性之爱与神性智慧,以某种形像存在于祂所创造的每一个事物中。现在有必要具体说一说被称为良善与真理的婚姻的一体或结合。

①该婚姻在主自己里面,因为如前所述,神性之爱与神性智慧在祂里面为一。

②该婚姻来自主,因为在从主发出的一切事物中,爱与智慧都完美地结合在一起,两者从显为太阳的主发出,神性之爱就像热,神性智慧就像光。

③它们的确被天使和教会之人作为两样东西来接受,但在他们里面被主合而为一。

④鉴于作为一体来自主的爱和智慧的这种流注与天堂天使和教会之人同在,也鉴于天使和世人对它的接受,在圣言中,主被称为新郎和丈夫,天堂和教会被称为新妇和妻子。

⑤因此,只要总体的天堂和教会,以及具体的一位天使和一个教会之人处在良善和真理的这种结合或婚姻中,他们就是主的一个形像和样式。因为良善和真理在主里面为一,事实上就是主。

⑥当意愿和理解力,因而良善和真理合而为一时,或也可说,当仁和信合而为一时,亦或说,当取自圣言的教义和照之的生活合而为一时,爱和智慧在总体的天堂和教会中,以及具体的一位天堂天使和一个教会之人里面就为一。

⑦此外,至于这两者如何在人里面和属于他的一切事物中合而为一,这在《圣爱与圣智》一书的第五部分已经说明,那里论述了人的创造,尤其论述了意愿和理解力与心和肺的对应关系(358-432节)。


最后的审判(续) #76

76.由于这就是世上

76.由于这就是世上的非洲人的性质,所以如今一种启示正出现在他们当中;该启示从中心开始向外扩散,但没有直达海岸。他们承认我们的主是天地之神,对于造访他们的修道士,以及谈论三重神性和仅凭思考便能得救的基督徒,他们都一笑了之。非洲人说,凡拥有敬拜的人没有不照其宗教信仰生活的。他们说,凡不照其宗教信仰生活的人必变得愚蠢、邪恶,因为他没有从天上获得任何东西。非洲人甚至称这种巧妙的恶意为愚蠢,因为它里面没有生命,只有死亡。我听见天使为这种启示感到欢喜,因为与人类理性官能的交流正通过它而向他们打开;之前这理性官能因信仰事物方面的盲目而一直关闭。我从天上被告知,如今发表在《新耶路撒冷教义之主篇》、《新耶路撒冷教义之圣经篇》和《新耶路撒冷教义之生活篇》中的真理是由天使灵口述给那个地区的居民的。

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