史威登堡神学著作
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76.凡理性没有被蒙蔽的人，都能明白或理解，没有“这是他自己的”这种表象，人无法处于求知欲或对知道的任何情感，或处于对理解的任何情感。因为一切快乐和享受，因而属于意愿的一切都来自属于爱的情感。除非从情感中获得某种快乐，否则，谁愿意去知道或理解任何东西呢？除非影响他的东西看似他自己的，否则，谁能拥有这种情感的快乐呢？如果什么东西都不是他的，一切都是别人的，换句话说，如果一个人正在将自己的某种东西，或自己的情感注入第二个不想知道或理解之人的头脑，那么这第二个人会接受它吗？他有接受它的能力吗？他岂不像是我们所说的哑巴牲口或笨蛋吗？
由此很清楚地看出，尽管人所感知和由此思考、知道，并照着这种感知所愿、所行的一切都流入他，但按照主的圣治，这一切都看似他自己的；要不然，这个人什么也得不到，因而无法被赋予任何理解或智慧，如前所述。众所周知，一切良善和真理都是主的，不是人的，但在人看来，似乎是他的；正因一切良善和真理看上去都是这样，所以教会和天堂的一切，因而爱和智慧，以及仁和信的一切看上去也都是这样，然而，这些东西没有一样是人的。除非在人看来，他貌似凭自己感知这些东西，否则，他无法从主获得它们。由此明显看出这个问题的真相，即：凡一个人出于自由所行的，无论是否理性，只要符合他的理性，在他看来似乎都是他自己的。
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321.要知道，表面上看，灵界和自然界一模一样。在那里和在自然界一样能看到陆地、山脉、丘陵、山谷、平原、田野、湖泊、河流、泉水，因而看见属于矿物界的一切事物；还能看到公园、花园、果园、森林，以及其中结果实和种子的各样树木和灌木；也能看到植物、花卉、草本、青草，因而看到属于植物界的一切事物；又能看到各种走兽、飞鸟和鱼，因而看到属于动物界的一切事物。在那里的一个人就是一位天使或一个灵人。预先提及这一切，是为了叫人们知道，灵界的宇宙和自然界的宇宙完全一样，区别仅在于：灵界的事物不像自然界的那样固定不变，因为灵界没有一物是属世的，一切都是属灵的。
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