史威登堡神学著作
/ 340
76.凡理性没有被蒙蔽的人，都能明白或理解，没有“这是他自己的”这种表象，人无法处于求知欲或对知道的任何情感，或处于对理解的任何情感。因为一切快乐和享受，因而属于意愿的一切都来自属于爱的情感。除非从情感中获得某种快乐，否则，谁愿意去知道或理解任何东西呢？除非影响他的东西看似他自己的，否则，谁能拥有这种情感的快乐呢？如果什么东西都不是他的，一切都是别人的，换句话说，如果一个人正在将自己的某种东西，或自己的情感注入第二个不想知道或理解之人的头脑，那么这第二个人会接受它吗？他有接受它的能力吗？他岂不像是我们所说的哑巴牲口或笨蛋吗？
由此很清楚地看出，尽管人所感知和由此思考、知道，并照着这种感知所愿、所行的一切都流入他，但按照主的圣治，这一切都看似他自己的；要不然，这个人什么也得不到，因而无法被赋予任何理解或智慧，如前所述。众所周知，一切良善和真理都是主的，不是人的，但在人看来，似乎是他的；正因一切良善和真理看上去都是这样，所以教会和天堂的一切，因而爱和智慧，以及仁和信的一切看上去也都是这样，然而，这些东西没有一样是人的。除非在人看来，他貌似凭自己感知这些东西，否则，他无法从主获得它们。由此明显看出这个问题的真相，即：凡一个人出于自由所行的，无论是否理性，只要符合他的理性，在他看来似乎都是他自己的。
/ 340
/ 432
257.这些结果如下：
⑴属世心智可被提升到天使所在的天堂之光，并能在属世层次上，因而不那么充分地感知到天使在属灵层次上所感知到的东西。然而，人的属世心智无法被提升到天使之光本身。
⑵凭借被提升到天堂之光的属世心智，人能思考，甚至与天使交谈；但那时天使的思维和言语流入这个人的属世思维和言语，而不是反过来。因此，天使以一种属世的语言，也就是此人的母语而与他交谈。
⑶这一切通过一种进入属世之物或属世人的属灵流注，而非进入属灵之物或属灵人的任何属世流注实现。
⑷只要一个人活在自然界，人类智慧就是属世的，决不能被提升到天使智慧，只能被提升到它的某种形像。原因在于，属世心智的提升是通过连续性实现的，就像从暗到光，或从粗到纯。但属灵层级已经打开的人在死亡时会进入这种智慧，还能通过身体感觉的暂停，然后通过从上面进入其心智的属灵部分的一种流注而进入它。
⑸人的属世心智由属灵物质和属世物质构成。思维来自它的属灵物质，而非来自它的属世物质。当人死亡时，属世物质会逐渐退去，但属灵物质不会。所以死后，当人成为一个灵人或一位天使时，这种心智仍留在如它在世上所拥有的那种形式中。
⑹如前所述，通过死亡逐渐退去的属世心智的属世物质构成灵人和天使所拥有的属灵身体(简称灵体)的皮肤覆盖物。通过取自自然界的这种覆盖物，他们的灵体得以继续存在，因为属世层是最外在的容器。因此，没有哪个灵人或天使不是生而为人。
在此列举这些天使智慧的奥秘，是为了叫人们了解人里面的属世心智的性质，接下来将进一步论述这个主题。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
