史威登堡神学著作
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75.人则不然。他不仅拥有属世之爱的情感，还拥有属灵之爱的情感和属天之爱的情感。因为人类心智具有三个层级，如《圣爱与圣智》第三部分所说明的。因此，一个人能从属世的知识被提升到属灵的理解力，由此被提升到属天的智慧；由于这两者，就是聪明和智慧，他能仰望主，从而与祂结合，由此活到永远。但是，如果一个人没有从理性中获得提升理解的能力，从自由中获得如此意愿的能力，那么情感的这种提升是不可能的。
正是通过这两种官能，人才能在内心里反思他通过身体感官从外面感知到的东西，还能在更高层次上思考他在较低层次上正在思考的东西。因为谁都可以说：我过去这样想，我现在这样想；还可以说：我过去愿意这样，我现在愿意这样；或可以说：我明白这是真的，我喜欢这个，因为它具有这种品质，等等。由此清楚可知，人还能从上面思想思维，并清楚看到它，仿佛就在他下面。人从理性和自由中获得这种能力，从理性中获得在更高层次上思考的能力，从自由中获得出于情感意愿如此思考的能力。因为没有如此思考的自由，他就不会有意愿，也不会有由此而来的思维。
因此，那些除了属于世界及其性质的事物外，不愿理解任何东西，不愿理解何为道德和属灵的良善和真理之人，无法从知识被提升到聪明，更无法被提升到智慧。因为他们关闭了这两种官能，从而使自己仅在这方面是人：凭植入他们的理性和自由，他们若愿意，就拥有一种理解的能力，若愿意，还拥有如此意愿的能力。凭这两种官能，人能思考，并出于思考说话。在其余的事上，人就不是人，而是动物了；有些人则因滥用这些官能而比动物更坏。
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269.从天堂每个社群内的相似现象可以推断，整个天堂如同一个人是千真万确的。因为每个社群就是一个小型天堂，也像一个人（这一事实可见于《天堂与地狱》一书的41-87节）。在每个天堂社群中，那些在中央的人好比心与肺，他们享有最强烈的光。这光本身和随之对真理的感知从中央向周边各个方向扩散，从而直达社群里的所有人，并带给他们属灵的生命。我们早就说明，在中央构成心肺区域、享有最强烈的光之人一旦被转走，在他们周围之人的理解力就变得模糊，其对真理的感知变得如此微弱，以致他们感到非常悲痛。不过，一旦中央的人回来了，光就会出现，他们对真理的感知和以前一样。这好比尘世太阳放射的热和光，这热和光使得树木和植被生长，并且只要太阳在地平线以上，即使没有光线直射或在云层之下的植物也能生长。来自主的天堂之热和光也是如此，主在天堂显为一轮太阳。这光本质上是神圣真理，是天使以及世人一切聪明和智慧的源头。故经上论到圣言（也就是道）说：
道与神同在，道就是神。那光照亮一切生在世上的人，它的光甚至照在黑暗里。（约翰福音1:1,5,9）
圣言（也就是道）在此表示主的神圣真理。
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