史威登堡神学著作
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第4章 圣治有世人所不知的律法
70.人们普遍知道圣治的存在，但不知道它的性质。之所以不知道它的性质，是因为迄今为止，圣治的律法仍是隐藏在天使智慧中的奥秘，现在要被揭开了，好叫属于主的东西可以归于主，不属于人的东西不归于人。因为许多世人将一切都归给自己和自己的谨慎；凡无法归给的，他们就称之为意外或偶然；殊不知，人类的谨慎什么都不是，意外和偶然是空话。
我说过，迄今为止，圣治的律法仍是隐藏在天使智慧中的奥秘。这是因为在基督教界，由于宗教的缘故，理解力已经向神性事物关闭了，从而在这类事物上变得如此愚钝、抵制，以至于人们已经因不愿意而不能，或因不能而不愿意去理解除了圣治存在的事实以外，关于它的任何事了。人们所能做的一切，就是争论它是否存在，它仅仅是普遍性的，还是也涉及细节。当由于宗教的缘故，理解力向神性事物关闭时，它就不能再前进了。
由于教会承认人不能凭自己行本身为良善的良善，不能凭自己思想本身为真理的真理，还由于这些与圣治为一(因为相信这一个取决于相信那一个)，故为免肯定这一个，否定那一个，从而导致两者都崩溃，有必要明确揭示何为圣治。但这一点无法被揭示，除非主照管和掌控人的意愿和理解力的事物所依据的律法被披露出来。因为这些律法能使人认识圣治的性质；只有认识它性质的人才能承认它，因为那时他看见了它。因此，迄今为止仍隐藏在天使智慧中的圣治的律法，如今要被揭示出来了。
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353.若愿意，谁都能根据自然界中所看到的事物来确认支持神性；凡从生命的角度思想神的人，也能如此行。如，当他观察空中的飞鸟，发现每种鸟都知道自己的食物，并知道在哪里找到它，还能凭声音和外表认出自己的同类，在其它种类当中分辨出哪些是友，哪些是敌；它们会结成“新婚夫妇”，知道如何交配，如何熟练筑巢，并在其中产卵，覆在它们上面，还知道孵化多长时间，时间到了就孵化出幼雏，然后极其温柔地爱着它们，将其覆佑在翅膀下面，衔来食物喂养它们，直到它们独立，自己也能做这些事，再产下一窝鸟，以延续它们的种类。凡愿意思想神性通过灵界进入自然界的流注之人，都能在这些现象中看到这种流注，若愿意，还能发自内心说：“这类知识不可能从太阳经由其光线流入这些生物；因为自然界从这太阳获得自己的起源和本质，而这太阳纯粹是火，因此它的光线完全没有生命，是死的。”于是，这些人得出这样的结论：这些现象来自神性智慧进入自然界最外在事物的流注。
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