史威登堡神学著作
7.⑷按照圣治，每一个受造物，无论整体还是部分，都应是这样的一体；它若不是这样，就应变成这样。这意味着，每一个受造物里面都应该有来自神性之爱，同时来自神性智慧的某种东西，或也可说，每一个受造物里面都应该有良善与真理，也就是良善与真理的一个结合。由于良善属于爱，真理属于智慧，如前所述(5节)，所以在下文我们有时会以良善与真理这两个术语来代替爱与智慧，以良善与真理的婚姻来代替爱与智慧的结合。
71.⑵它的性质如何。从我刚才所说的可以推断出先前的天是何性质。其性质从以下事实也可以推断出来：那些没有通过对神性的承认、良善的生活和对真理的情感而变得属灵，却仍为了自己和世界通过外在的圣洁、谈论神性事物和诚实而保持属灵的表象之人，一旦交由自己的内在，就冲进与他们的欲望一致的可憎恶行。因为此时，没有什么东西拦得住他们，无论对神的敬畏，信仰还是良心，统统不起作用。正因如此，先前天的居民一旦被带入内层，他们与地狱结合的事实就变得显而易见了。
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