史威登堡神学著作
7.⑷按照圣治，每一个受造物，无论整体还是部分，都应是这样的一体；它若不是这样，就应变成这样。这意味着，每一个受造物里面都应该有来自神性之爱，同时来自神性智慧的某种东西，或也可说，每一个受造物里面都应该有良善与真理，也就是良善与真理的一个结合。由于良善属于爱，真理属于智慧，如前所述(5节)，所以在下文我们有时会以良善与真理这两个术语来代替爱与智慧，以良善与真理的婚姻来代替爱与智慧的结合。
424.有很多人公正忠实地履行自己的职责，尽管他们以这种方式行出仁爱的行为，但他们里面没有仁爱。这些就是自我之爱和尘世之爱，而非天堂之爱在他们里面居于主导地位之人；即便天堂之爱存在，它也会受制于另一种爱，就象奴隶受制于他的主人，士兵受制于他的长官，它类似站在门口的门卫。
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