史威登堡神学著作
69.另一方面，不允许自己被引入并分配到天堂的人，会在地狱预备自己的地方。因为人凭自己不断倾向地狱的最深处，但不断被主拉回来。无法拉回来的人，就在那里预备一个地方；一离开这个世界，他就被分配到那地方。地狱里的这个地方与天堂里的某个地方是对立的，因为地狱与天堂直接对立。因此，正如天使-人照着他对良善和真理的情感而在天堂分到自己的地方，魔鬼-人照着他对邪恶和虚假的情感而在地狱分到自己的地方。因为这两个对立面彼此相对，按着相似的排列而保持联系。这就是圣治对地狱的核心目标。
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
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