史威登堡神学著作
69.另一方面，不允许自己被引入并分配到天堂的人，会在地狱预备自己的地方。因为人凭自己不断倾向地狱的最深处，但不断被主拉回来。无法拉回来的人，就在那里预备一个地方；一离开这个世界，他就被分配到那地方。地狱里的这个地方与天堂里的某个地方是对立的，因为地狱与天堂直接对立。因此，正如天使-人照着他对良善和真理的情感而在天堂分到自己的地方，魔鬼-人照着他对邪恶和虚假的情感而在地狱分到自己的地方。因为这两个对立面彼此相对，按着相似的排列而保持联系。这就是圣治对地狱的核心目标。
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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