史威登堡神学著作
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67.由于人自创造时就是一个最小形式的天堂，因而是主的一个形像，并且天堂是由和天使一样多的情感构成的，每种情感在形式上都是一个人，所以可推知，圣治的不断努力是使人能在形式上成为一个天堂，因而成为主的一个形像。再者，由于这一切是通过对良善和真理的情感实现的，所以他必成为这样一种情感。因此，这是圣治的不断努力。但圣治的核心是叫人能在天堂里面的某个具体地方，或在神性天堂人里面的某个具体地方；因为如此他就在主里面了。然而，这一切只在那些能被主引入天堂的人身上实现。主因预见这一点，故也不断规定人可以被引入天堂，因为凡允许自己被引入天堂的人，都由此预备自己在天堂的地方。
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200.一切完美通过并按着层级增长和上升，是因为一切属性都随同它们的主体，完美与不完美是普遍的属性，用来阐明生命、力和形式。生命的完美是爱和智慧的完美；意愿和理解力是爱和智慧的容器，所以生命的完美也是意愿和理解力的完美，因而是情感和思维的完美。此外，属灵之热是爱的载体，属灵之光是智慧的载体，所以这些的完美也可称为生命的完美。
力的完美就是被生命激活并驱动的一切事物的完美；然而，这些事物本身并没有生命。就大气所施加的影响而言，大气就是这样的力；这样的力也包括人与各种动物里面内在与外在的有机物质。此外，这样的力还包括既直接又间接地被自然界的太阳赋予活力的自然万物。
形式的完美和力的完美是相辅相成的，因为力如何，形式就如何；唯一不同的是，形式是物质，而力是它们的活动。因此，两者展现出相同的完美层级。并非同时是力的形式也照着层级而得以完美。
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