史威登堡神学著作
66.这一切能使我们在某种程度上明白可被称为天使般的一个奥秘，即：对良善，同时对真理的每种情感，就其形式而言，都是一个人。事实上，凡从主发出之物，因来自祂的神性之爱，所以都是对良善的一种情感，并因来自祂的神性智慧，所以也都是对真理的一种情感。从主发出的对真理的情感作为对真理的一种感知和随之的思维而出现在天使和世人里面，因为人们会注意到感知和思维，很少注意到它们所来自的情感，尽管它们与对真理的情感作为一体从主发出。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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