史威登堡神学著作

圣治 #64

64.⑸圣治的核心是

64.⑸圣治的核心是在形成天使天堂的过程中关注无限和永恒之物,以使它能在主眼里如同一个人,也就是祂自己的一个形像。整个天堂在主面前如同一个人,天堂的每个社群也是如此;这就是为何每位天使都是一个完整形式的人,这是因为神造物主,也就是永恒之主,正是人,这一点可见于《天堂与地狱》一书(59-86节)。我还解释了,因此,天堂的一切和人的一切有一种对应关系(87-102节)。整个天堂如同一个人,这一点我没有看见过;因为除了主以外,没有人能看见整个天堂。但我有几次看见天堂的一整个社群,无论大小,显为一个人。那时,我被告知,最大的社群,也就是整体上的天堂,就是如此显现的,但只在主面前如此显现;这就是为何每位天使都是一个完整形式的人。

真实的基督教 #253

253.鉴于圣言的每

253.鉴于圣言的每个细节中都有神圣良善与神圣真理的婚姻,故耶和华神、耶和华和以色列的圣者这样的表述经常出现,似乎他们是两个,其实是一个。因为“耶和华”是指神性之爱的神圣良善方面的主,而“神”和“以色列的圣者”是指神圣智慧的神圣真理方面的主。耶和华和神,以及耶和华和以色列的圣者在圣言多处被提及,但仍表示独一无二的那一位。这一点可见于关于主救世主的教义(93节)。

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