史威登堡神学著作
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63.从这段简要描述所提供的天堂知识清楚看出，正是来自对良善的爱的一种情感构成了人里面的天堂。但如今，有谁知道这一点呢？事实上，谁知道什么叫来自对良善的爱的情感？谁知道来自对良善的爱的情感不可胜数，事实上是无限的？因为如前所述，每位天使明显是自己的情感；天堂的形式就是那里的神性之爱的一切情感的形式。只有是爱本身和智慧本身，同时是无限和永恒的那一位，才有可能将所有情感都结合成这种形式，因为无限和永恒之物在该形式的一切事物中，无限之物在结合中，永恒之物在永久性中。如果无限和永恒之物退出，这个形式就会瞬间崩塌。还有谁能将这些情感结合成一个形式呢？事实上，还有谁能将它的一个部分结合起来呢？因为若不基于对所有部分的一个全面概念，它的任何一个部分都无法被结合起来。这个形式是由无数人组成的；每年有大量的人进入该形式，并将继续进入它，直到永远。所有小孩子都进入它；成年人，作为来自对良善的一种爱的情感，也都进入它。由此再次看出，天使天堂中有一个无限和永恒的形像。
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SS108.下面的经历有助于说明这个问题。一些来自阿比西尼亚的非洲灵人与我同在。在某一个时刻，他们的耳朵被打开了，因此他们听见地上某个敬拜的地方正在唱大卫诗篇。这一切以如此的快乐打动他们，以致他们加入唱诗。然而，过了没多久，他们的耳朵被关闭了，以致他们听不见任何唱诗声；但那时他们却被一种更大的快乐打动，因为这种快乐是属灵的，同时他们充满聪明，因为该诗篇论述了主与救赎。快乐的这种增长的原因是，与天上的某个社群，就是与那些在世上正在唱这诗篇的人结合的社群的交流向他们打开了。我从这个经历和其它许多类似经历清楚看出，与整个天堂的交流通过圣言实现。由于这个原因，按照主的旨意，欧洲国家，尤其阅读圣言的国家，与教会之外的各民族之间存在一种普遍的互动关系。
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