史威登堡神学著作
61.每个人的灵都是情感和由此而来的思维;由于一切情感都来自爱,一切思维都来自理解力,所以整个灵就是他自己的爱和由此而来的他自己的理解力。这就是为何当一个人只出于自己的灵进行思考时,如独自在家沉思时,他就出于他的爱之情感进行思考。由此清楚可知,当一个人死后成为一个灵人时,他就是自己的爱之情感,而不是思维,除非这思维属于他的情感。如果他的爱是对邪恶的爱,那么他就是一种邪恶的情感,也就是一种欲望;如果他的爱是对良善的爱,那么他就是一种良善的情感。只要人避恶如罪,他就会有一种良善的情感;只要不避开邪恶,他就会有一种邪恶的情感。由于所有灵人和天使都是情感,所以显而易见,整个天使天堂无非是包含对良善的一切情感的爱,和由此而来的包含对真理的一切感知的智慧。由于一切良善和真理都来自主,主是爱本身和智慧本身,故可推知,天使天堂就是祂的形像。由于神性之爱和神性智慧在形式上是人,故也可推知,天使天堂必在这样一个形式中,或说这是天使天堂所拥有的唯一可能的形式。对此,我在接下来的章节会予以详细说明。
62.因此,如今灵界摆脱了这些灵人,这让天使们欢喜快乐,因为所有属巴比伦者都攻击并迷惑人,在灵界比在世界更甚。事实上,他们在那里的诡计更恶毒,因为那时他们是灵人;人的一切恶意都藏在灵里。正是人的灵在进行思考、意愿、打算和密谋。他们当中有许多人接受测试,结果发现,他们什么也不信;对迷惑人,为了财富迷惑富人,为了权力迷惑穷人的令人发指的欲望已经扎根在他们的心智中。为达到这个目的,他们使所有人保持最深的无知,从而堵塞了通往光明和天堂的道路。当偶像崇拜模糊,甚至淹没了属灵事物的知识时,当圣言被玷污、削弱和夺去时,通往光明和天堂的道路就被阻塞了。
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