史威登堡神学著作
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60.⑷一个无限和永恒的形像就存在于由得救的人类组成的天使天堂中。天使天堂也是我们需要知道的事之一。凡有宗教信仰的人都会思想它，想到那里去。然而，天堂只被赐予那些认识通往天堂的路并行在其中的人。通过了解那些构成天堂之人的性质，认识到没有人能成为天使，也就是进入天堂，除非他从世上带来某种天使品质，我们就能在某种程度上认识通往天堂的路。由于行在这条路上而对它的认识并通过对它的认识而行在这条路上，就存在于天使的品质中。此外，灵界确实有各种路，既有通往每个天堂社群的路，也有通往每个地狱社群的路；那里的每个人都貌似凭自己看见自己的路。他看见这条路，是因为每种爱在那里都有一条路；爱打开这条路，并将一个人引到他的同伴那里。除了自己的爱之路以外，谁也看不见其它路。由此清楚可知，天使无非是天堂之爱，否则，他们不会看见通往天堂的路。等到描述天堂时，这一点会看得更全面。
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414.国家相对社群更是邻舍，因为国家由众多社群组成，因而对国家的爱更广更高。而且，爱国就是爱人民的福祉。国家是邻舍，还因为它就象父母；是生他养他保护他，并继续养育和保护他，使他免受伤害的父母。人应当根据国家需要，出于爱国而向国家行善。其中有些需要是属世的，有些需要是属灵的。属世的需要涉及世俗的生活和秩序；属灵的需要涉及属灵的生活和秩序。
当爱国胜己，而不是如己，这是刻在人心里的一条律法。每个正义之人都赞成的众所周知的信条由此而来：即倘若国家遭受敌人毁灭或其它危险的威胁，为保卫国家而牺牲是一种高尚行为，一个士兵应以为国流血为荣。人们这么说是因为，当深爱自己的国家。应当知道，那些深爱自己的祖国，并出于善愿而向国家行善之人，死后都热爱主的国，因为那时，主的国就是他们的国家；凡爱主之国的，都爱主，因为主是其国度的全部中的全部。
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