史威登堡神学著作
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6.许多人认为，有一种唯一的物质，这种物质也被称为最初物质，万物的源头；但其性质是一个不为人知的谜。人们认为它是如此简单，以至于没有比这更简单的了，它就像一个没有维度的点；有维度的形式是从无数这样的点中产生的。然而，这是一种由空间思维产生的幻觉；空间思维使得最小的元素看上去就像这样。而真相是，事物越简单，越纯净，就越大越丰盛，或说就越复杂，所包含的东西就越多。这就是为何我们越深入检查某个事物，所看到的事物就越奇妙、完美和漂亮；因此，最初物质里面必有最奇妙、最完美和最漂亮的事物。这是因为最初物质来自灵界太阳，这太阳来自主，是主所在的地方，如前所述。因此，这太阳本身就是唯一的物质，因不在空间中，故是万有中的万有，或说完全存在于一切事物中，就在受造宇宙的最大和最小事物里面。
由于这太阳是产生一切事物的最初和唯一的物质，所以可推知，这种物质里面的事物无限多于在源自它的物质中所能出现的事物，它所产生的这些物质被称为实物，最后被称为材料。这种无限性不可能出现在衍生物质中，因为衍生物质是通过两种层级从这太阳降下来的，而一切完美也照着这两种层级而递减。因此，如前所述，越内在地检查一个事物，所看到的事物就越奇妙、完美和漂亮。从刚才所述可以证实：神性以某种形像存在于一切受造物中，只是在通过层级下降的过程中变得越来越不明显；当低层因着高层的关闭而与高层分离时，神性就变得更不明显，并被泥土堵塞。若不阅读并理解《圣爱与圣智》一书关于属灵太阳(83-172节)、层级(173-281节)和创世(282—357节)的说明，这些概念必然显得晦涩难懂。
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249.之所以说圣言的每一个细节里面都有一个主与教会、因而良善与真理的婚姻，是因为哪里有一个主与教会的婚姻，哪里就有一个良善与真理的婚姻，后者来自前者。只要教会，或教会中人拥有真理，主会以良善作用其真理，使它们活过来。或也可说，只要教会中人能理解真理，主就会通过仁之善作用于他的理解力，从而将生命浇灌到其理解力中。每个人里面都有两个生命官能，即所谓的理解力和意愿。理解力是真理、因而智慧的容器，而意愿则是良善、因而仁爱的容器。为使人成为教会中人，这两个官能必须合而为一。当人表面上貌似凭自己通过纯正真理形成自己的理解力，并且他的意愿被主充满爱的良善时，它们就合而为一了。因此，人既有一个真理的生命，也有一个良善的生命；真理的生命在于他的理解力，良善的生命在于他的意愿。当这两个生命成为一体时，它们就构成一个生命，而非两个生命。这就是主与教会的婚姻，也是人里面良善与真理的婚姻。
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