史威登堡神学著作
59.迄今为止,人们还不知道,圣治在人行进的每一步上都关注他的永恒状态。它不能关注别的,因为神性是无限和永恒;无限和永恒,也就是神性,不在时间之中;因此,未来的一切都呈现在祂面前。由于这是神性的性质,所以可知,永恒就在它所做的一切事中,无论总体还是细节。然而,那些根据时间和空间进行思考的人很难明白这一点,不仅因为他们热爱世俗事物,还因为他们根据世界上的当下之物,而不是根据天堂中的当下之物进行思考;对他们来说,天堂远在地极。然而,那些处于神性的人因从主进行思考,所以在根据当下之物进行思考时,也根据永恒之物进行思考;他们会对自己说:“不是永恒的东西算什么呢?相比之下,短暂之物岂不是如同没有吗?当它结束的时候,不也终成虚空泡影了吗?永恒之物则不然。它只是存在,因为它的存在没有尽头。”像这样的思考就是根据永恒之物进行思考,即便他们正在思考当下之物;当一个人如此思考,同时如此生活时,与他同在的神性发出,也就是圣治,就会在他行进的每一步上都关注他在天堂的永生状态,并把他引向那种状态。在下文我们会看到,神性关注所有人里面的永恒之物,无论恶人善人。
20.此外,人若接受关于神性秩序的教导,就能明白,人被造是为了成为一位天使,因为神性秩序的最后一步在他里面(参看9节)。凡属于天上天使智慧的东西都能在他里面成形,更新,变得完整并增多。神性秩序从不停在半路,在那里形成没有最终阶段的任何东西;因为它若不行进到终点或最外层,就不在自己的完全和完美之中。但当在终点或最外层时,它就会成形,还利用那里聚集的物质来使自己变得完整并多产,这一切通过各种形式的繁殖来实现。这就是为何天堂的苗床在终点或最外层。这也是创世记第一章论到人类及其创造的那些话的意思:
神说,我们要照着我们的形像.按着我们的样式造人;神就照着祂的形像造人,乃是照着神的形像造他;造男造女;神就赐福给他们,神对他们说,要繁殖增多。(创世记1:26-28)
“照着神的形像,按着神的样式”是指将神性秩序的一切,从初至末,都赐予人,从而使他在其心智内层上成为一位天使。
目录章节
目录章节
目录章节