史威登堡神学著作
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58.圣治在拯救人类上尤其关注来自它自身的无限和永恒之物，因为圣治以一个来自人类的天堂为目的，如前所示(27-45节)。由于这就是目的，所以可知，人的改造和重生，因而他的救赎就是圣治所特别关注的，因为天堂是由那些已经得救或重生的人组成的。由于使人重生就是将他里面的良善和真理，或爱和智慧结合在一起，就像它们在从主发出的神性中结合在一起那样，所以圣治在拯救人类上尤其关注这一点；无限和永恒的形像在人里面只存在于良善和真理的婚姻中。神性发出在人类身上实现这种婚姻，这一点从以下事实可知：有些人因充满被称为圣灵的神性发出而发预言，圣言提到了他们；还有一些人因被光照而在天堂之光中看见神性真理。天使尤其是这种情况，他们明显感知到同在、流注和结合；但这些天使也认识到，这种结合的真正性质可称为一种附加，或一种直接接触。
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448.然而，那些在世时彼此缔结爱的友谊之人，就无法像其他人那样有序分离，然后被分配到与其生命相对应的社群中。他们在灵的层面内在联结，无法分开，因为他们就象嫁接在一起的枝条。所以，若一个内在处于天堂，而另一个内在处于地狱，那么他们就会彼此粘在一起，如同羊被拴到狼身上，鹅被拴到狐狸身上或鸽子被拴到老鹰身上。内层在地狱的这一个会将地狱气息吹入内层在天堂的那一个。在天堂，众所周知的真相之一就是，邪恶的观念能注入到善人里面，而良善的观念却无法注入到恶人里面。原因在于，每个人生来就充满邪恶。所以，当善人像这样与恶人粘在一起时，他们的内层就都关闭，两个人都被投入地狱，在那里，善人备受煎熬，只有经过一些时日后，他才得以释放，直到此时，他才开始为天堂做准备。
我曾被允许看到这类结合，特别是兄弟姊妹及其他血缘关系，以及领主与其手下，很多人与马屁精之间的结合，双方有着完全相反的情感和不同的秉性。我发现有些人看似小孩和豹子，然后他们彼此拥抱，发誓要维持先前的友谊。这时，我察觉到善人吸收了恶人的乐趣，他们手牵手，一起走进洞穴，只见那里成群的恶人面目狰狞，尽管他们的幻觉使得他们看似相当有魅力。但一段时间后，我就听见善人恐惧地哀嚎，仿佛他们要被绞死，而恶人却欢欣雀跃，仿佛夺走了敌人的战利品，还有其它这类凄惨的场面。我被告知，善人被释放后，会通过改造为天堂做准备，不过，难度要比其他人更大。
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