史威登堡神学著作

圣治 #58

58.圣治在拯救人类

58.圣治在拯救人类上尤其关注来自它自身的无限和永恒之物,因为圣治以一个来自人类的天堂为目的,如前所示(27-45节)。由于这就是目的,所以可知,人的改造和重生,因而他的救赎就是圣治所特别关注的,因为天堂是由那些已经得救或重生的人组成的。由于使人重生就是将他里面的良善和真理,或爱和智慧结合在一起,就像它们在从主发出的神性中结合在一起那样,所以圣治在拯救人类上尤其关注这一点;无限和永恒的形像在人里面只存在于良善和真理的婚姻中。神性发出在人类身上实现这种婚姻,这一点从以下事实可知:有些人因充满被称为圣灵的神性发出而发预言,圣言提到了他们;还有一些人因被光照而在天堂之光中看见神性真理。天使尤其是这种情况,他们明显感知到同在、流注和结合;但这些天使也认识到,这种结合的真正性质可称为一种附加,或一种直接接触。

真实的基督教 #446

446.爱的友谊是指

446.爱的友谊是指内在的友谊,不仅爱朋友的外在人,还爱他的内在人,但该友谊却没有细查他的内在或灵的品性。这意味着没有细查其心智的情感是源于对邻之爱和对神之爱,因而与天堂天使相联,还是源于反对邻人的爱和反对神的爱,因而与魔鬼相联。很多人由于种种原因和种种意图缔结这类友谊。这种友谊有别于外在友谊,外在友谊纯粹是个人的,是为了各种肉体和感官的乐趣,以及各种来往而存在的。这类个人的友谊可与任何人,甚至与公爵桌前扮傻的小丑建立。这是所谓简单的友谊,而另一种则是爱的友谊;友谊是属世层面的联结,而爱则是属灵层面的联结。

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