史威登堡神学著作
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57.就属于爱的情感和属于智慧的感知而言，世人也一样。这两者的多样性是无限和永恒的；它们属灵的结实和繁殖也是如此。没有哪两个人所享有的情感和感知如此相似，以至于完全一样，也永远不可能有。此外，情感能无止境地结实，感知能无止境地繁殖；众所周知，知识就是取之不尽的。这种没有止境，直到无限和永恒的能力，对世人来说，存在于属世事物中，对属灵天使来说，存在于属灵事物中，对属天天使来说，存在于属天事物中。不仅总体上的情感、感知和知识具有这种性质，它们具体的每一个元素，甚至最小元素也具有这种性质。它们具有这种性质，是因为它们通过来自它自身的无限和永恒之物而源于无限和永恒本身。然而，由于凡有限之物都没有任何神性事物在里面，所以任何人或天使里面都没有属于他自己的任何神性事物，一丁点也没有；因为一个人或一位天使是有限的，仅仅是一个容器，本身是死的。他里面的活物都来自神性发出，通过接近与他结合，这在他看来如同他自己的东西。我们在下文将看到，事实就是如此。
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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