史威登堡神学著作
55.⑶圣治在它所做的一切事，尤其在拯救人类上，都关注来自它自身的无限和永恒之物。无限和永恒本身就是神性本身，或主本身，而来自它自身的无限和永恒是神性发出，也就是在由祂自己所创造的其他人，因而在世人和天使里面的主；这神性与圣治是一样的。因为主通过来自祂自己的神性规定，一切事物都要保持在它们被造所在并进入的秩序中。由于这是神性发出的工作，故可知，这一切都是圣治。
111.事实的确如此，这一点几乎无法以属世观念来理解，因为属世观念含有空间概念在里面；但能以天使所拥有的那种属灵观念来理解，因为属灵观念不含空间概念在里面。然而，即便以属世观念，也大可理解：爱与智慧，或作为神性之爱与神性智慧的主，绝无可能穿越空间，而是照各人对祂的接受而与各人同在。主与所有人同在，主自己在马太福音(28:20)中教导了这一点，还说祂与那些爱祂的人同住(约翰福音14:23)。
目录章节
