史威登堡神学著作
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54.有这样一种表象：无限与有限之间不可能存在结合，因为它们之间没有比率关系，并且有限不能包含无限。然而，结合是有可能的，既因为无限从它自己创造一切事物，如《圣爱与圣智》一书(282–284节)所说明的，还因为有限事物中的无限必然关注来自它自身的无限之物，在有限存在物看来，这无限似乎能如同在它们自己里面。因此，有限与无限之间存在一种比率关系是有可能的，但这种比率关系不是来自有限，而是来自有限里面的无限。此外，有限存在物以这种方式就能包含无限之物。这意思不是说在它自己里面的有限存在物本身，而是说仿佛在它自己里面、源于它里面来自它自身的无限的有限存在物。关于这些事，下文会有更多说明。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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