史威登堡神学著作

圣治 #54

54.有这样一种表象

54.有这样一种表象:无限与有限之间不可能存在结合,因为它们之间没有比率关系,并且有限不能包含无限。然而,结合是有可能的,既因为无限从它自己创造一切事物,如《圣爱与圣智》一书(282–284节)所说明的,还因为有限事物中的无限必然关注来自它自身的无限之物,在有限存在物看来,这无限似乎能如同在它们自己里面。因此,有限与无限之间存在一种比率关系是有可能的,但这种比率关系不是来自有限,而是来自有限里面的无限。此外,有限存在物以这种方式就能包含无限之物。这意思不是说在它自己里面的有限存在物本身,而是说仿佛在它自己里面、源于它里面来自它自身的无限的有限存在物。关于这些事,下文会有更多说明。

真实的基督教 #321

321.从最接近字义

321.从最接近字义的属世之义来看,“作假见证陷害人”或作伪证,是指在法官面前或法庭之外的其他人面前扮演假见证人的角色,陷害被轻率指控有罪的人;支持借神之名,或其它神圣事物,或出于个人名誉的个人影响和力量所作的指控。从更广泛的属世之义来看,这条诫命禁止在社会生活中以邪恶为目的的各种谎言和伪善;还有,禁止诋毁和诽谤邻人,损害涉及人整个品性的荣耀、名字和名声。从最广泛的属世之义来看,这条诫命包括针对别人的密谋、欺骗和预谋的罪恶,它们出于各种源头,诸如敌意、仇恨、报复、嫉妒、争竟等等。这些恶行当中都隐含着作假见证。

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