史威登堡神学著作

圣治 #52

52.⑵无限和永恒本

52.⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。前面章节(48–51节)已经说明,无限和永恒本身是指神性本身;有限事物是指神性所创造的一切事物,尤指世人,灵人和天使;关注来自它自身的无限和永恒之物就是关注在它们里面的神性,也就是它自己,就像一个人在一面镜子中看到自己的形像一样。事实就是如此,这一点在《圣爱与圣智》一书有大量说明,那里尤其说明,受造宇宙中有人的一个形像,这就是无限和永恒的形像(317-318节),因而是神造物主,也就是永恒之主的一个形像。然而,要明白,神性本身在主里面,而来自它自身的神性是受造物中来自主的神性。

最后的审判 #11

11.⑶为天使而存在

11.⑶为天使而存在的天堂,其整个范围如此之大,以致它永远无法填满。这一点从《天堂与地狱》,尤其从论述“天堂的浩瀚”这一章(415-420节)明显看出来。⑷目前,组成天堂的人相对较少,对此,可参看《宇宙星球》这本小册子(126节)。

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