史威登堡神学著作
52.⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。前面章节(48–51节)已经说明，无限和永恒本身是指神性本身；有限事物是指神性所创造的一切事物，尤指世人，灵人和天使；关注来自它自身的无限和永恒之物就是关注在它们里面的神性，也就是它自己，就像一个人在一面镜子中看到自己的形像一样。事实就是如此，这一点在《圣爱与圣智》一书有大量说明，那里尤其说明，受造宇宙中有人的一个形像，这就是无限和永恒的形像(317-318节)，因而是神造物主，也就是永恒之主的一个形像。然而，要明白，神性本身在主里面，而来自它自身的神性是受造物中来自主的神性。
63.综上所述，可知受造宇宙的每一个事物都显示出与人的相似之处；然而，这一点只能隐约看出来。但在灵界，这一点是显而易见的。灵界也有三个王国的一切事物，天使就在它们当中；他看到周围的这些事物，也知道它们是他的代表。事实上，当其理解力的至内层被打开时，他便在它们里面认出自己，看到自己在它们里面的形像，几乎就像照镜子。
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